《长安三万里》剧情简介
上等方案就是贵工会将这地图残本上缴给我米洛家族；中等方案我们米洛家族也参与竞拍并保证要拍到手；下等方案拍卖会继续进行我米洛家族可以不参与但要在米洛家族监督下进行如果最后...我翻阅过无数典籍也只听说了这东西产在极寒之地而且独枝独叶周边绝没有其他任何植物伴生性格高洁不蔓不枝每百年才开一花开花周期足可持续十年左右然后结成子不管是花瓣还...
对雷丁家族的一切都会有一种近乎变态的关注哪怕将雷丁家族的一切痕迹都从世界上抹除掉这个自卑的结同样还是在的这是死结他们几个人说话间已经回到了工会...
《长安三万里》相关评论
黑摸仙土它
由圣女贞德的行刑模样想到之前看到的切格瓦拉尸体照片以及伦勃朗的绘画解剖课约翰伯格在一书中描绘由死亡来彻底创造出一个个人对这整个世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性只要这种可能性的存在这个世界的可以忍受也有了合理依据而圣德恰恰是完成自己使命的最后一步犹疑的不是生命的即将失去就像从未放弃过信仰上帝也不怀疑圣先知的指引而是与人群之间的不可理解从未出现面目的人群喧嚣严肃的教会修士道貌岸然如物质世界于她的无意义她的目光永远追随上帝或许布列松要显示的无非也是他的信仰即使用结构去分析阐释长安三万里也是为了那让人能感知的神圣与真诚就会想电影是为了表达形式而存在还是为了表达精神而诞生包括有人为了哲学看电影分析电影
万江
教科书级别的场面调度匠造感浓厚段落镜头内大段的横摇变换视觉中心、调整叙事空间、更改对话组合布景简洁少华饰互文影片追求的纯洁、虔诚之信仰北欧室内剧的样貌沿袭了大量戏剧的特征与方法场景单一且少外景以叙事为中心强调戏剧冲突大段的对话以及戏剧式的场面调度（依靠演员走位）两个家庭象征了基督教信仰的两种模式——赎罪派与享乐派同时家庭内部亦有信仰冲突以此建构戏剧矛盾两个家庭在不断的信仰对抗之中消解最终因奇迹的出现达成信仰的统一约翰尼斯所代表的是最纯洁的信仰长安三万里这种虔诚的信仰直通上帝无分派别籍此呼吁基督教内部派别间放弃对抗专注于虔诚地信仰上帝
寸草心真诚
在这个只有人类的领域,不仅仅只是寂寞那么简单,百无聊赖的生活着,吃饭成为了最大的兴趣所在,在餐桌上找寻身为人的乐趣,战胜困难吃拉面.8个人的一年就在这样的环境中被改变,回到城市里却反而象曾经到过的梦境一般,生命里需要这样的契机,让自己更真实,更有存在感.
你哪位。
剧本的寓言感还是太重了长安三万里不是雷曼的历史更多还是银行家的历史、美国的历史想要把一百五十年浓缩到三个小时里确实很难所以只能依赖不断地制造巧合和回环最喜欢的还是形式的创意三个男人一个玻璃盒子复杂的、名利场与野心的长史反而用这样最最简单的形式来讲述这本身就意有所指（本·迈尔斯帅炸了
马桶台长
这片子怎么还能禁了呢短评还有说主旋律的这片子人民警察认真负责一路陪伴长安三万里不是挺好的么猜想该是个体户说的有关于下岗的事 想想看结尾陶兰说钱是她偷得估计得是余华的主意片子并不十分精彩但是父母亲一开始为了5块钱的吵架戏很好难得的没有特别的表演做作感为此多给1分
